三国時代（紀元220－280年）は 中国の長い歴史の流れの中で 重要な位置を占めている。後漢の末、魏、蜀、呉などの三ヶ国を対立して、各地で割拠されている。半世紀の戦乱で、文化遺産が残された。
成都は 四川省の省都で、また、三国時代に 蜀国の都であった。現在では、重要な観光地としては、世界各地の観光客に注目されている。
武侯祠は 成都市内にあり、蜀漢丞相＝諸葛孔明を記念する廟である。劉備玄徳を祭る漢昭烈廟と隣になっている。 諸葛亮 （181－234年）は字が孔明で、号が臥龍である、今の山東省の沂南県の人である。三国時代で優れた政治家、思想家、軍事家であった、千数年来、知恵の化身になっている。というわけで、彼に関する物語、伝説が多いようです。武侯祠は 西晋時代に立て始め、清時代の康熙年間に立て直して、現在の「君.臣合廟」という特徴になった。廟内には 柏などの木が生い茂り、殿宇が重ね、数十点の蜀漢の文人と大将の塑像が並べている。 成都武侯祠の中にある「攻心聯」は ものすごく 有名である。
徳陽市は古蜀国の重要な土地で、広漢の三星堆のあたりは 古蜀の都であった。また、古蜀道の一部であった。三国時代に 劉備は ここで、戦役を発動した。今では、 ?統祠および墓、諸葛セン親子の墓、双忠祠などの遺跡が残ってきた。
双忠祠は諸葛瞻（セン）親子の墓と記念廟である、諸葛瞻が字 思遠であり、諸葛孔明の子供、後主である劉禅は 諸葛瞻を行都護将軍にし、鄧アイは 陰平、江油から 蜀国へ入り、諸葛瞻親子二人が 綿竹関というところで、ぶつかって 親子も戦死した。記念廟が清時代の乾隆年間に立てられ、殿の真ん中に諸葛亮の塑像が立てられ、両側が諸葛瞻親子二人の塑像が作られている。
綿陽は古代 ?県と呼ばれた、「蜀道の喉」というほど重要である、三国時代に 劉備が四川省にはいることとしての拠点である。将軍の蒋?（ワン）はここで 曹操を防いだ。西山に蒋?の墓と記念廟が残されている。
三国文化を主題にしている公園であり、伝説により、三国時代に 劉備が四川に入り、劉璋がここまで出迎えに来た、劉備が高いところから 豊かな畑と水田を望んで、感動して、「富哉、今日之楽乎。」、その後、富楽山という名前を得られた。
富楽堂は 富楽山公園にあり、劉備と劉璋二人 ここで合流する場面を描いている泥塑像群れが立てられているお寺である、蜀の大将：関羽（カンウ）、張飛（チョウヒ）、馬超、黄忠、趙雲などの塑像が堂内に集まっている。
広元市は 四川省の北の玄関であり、三国時代に 劉備らはここから入川した。歴史上で、重要な関である。三国歴史の遺跡が ここに 140点ある。
剣門関は 古代の蜀道の中で、重要な関所であった。７２の峰があり、天然の障壁に形成された。道が一本しかないので、李白の詩には 蜀道が難しく、青天へ上るより 難である。という言葉が描いている。諸葛亮はここで、関所をつくり、曹操の10万の兵士がここを通らなかった。
三国時代に 戦略要地で、古代の戦場であった。劉備らは 四川省にはいるとき、左将軍の馬超がここで 戦場として、戦った。また、唐代の皇帝と皇后らはここで たくさんの詩も残されてきた。
古代は 剣州路柏と呼ばれた。民間には 皇柏大道と言われている。剣閣県を中心にして、北、西、南 三つの大道があり、100キロあまり 続いた。柏は 10万株 植えた。いま、残されたのは 約 8000株で、伝説により、三国時代に 張飛は 兵士を率いて、植えたそうだ。
桓侯祠は
歴史悠久な文化名城であり、「三国志」を著作した 陳寿氏が 南充の人で、というわけで、ここが三国文化の発祥地になった。
「三国志」を書いた陳寿を記念するため、建てた祈念堂で、楼内には、陳寿の銅で作った5メートルの像がある。「三国志」に関する文物と後輩など「三国志」を研究して、できた成果など陳列されている。
王平は 蜀漢時代の後期にいる重要な将軍で、諸葛亮から 尊重された。
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（ホウトウ）別名は靖侯
（ロンチュウ）市という街が2300あまりの歴史を持っている。歴代の政府がここで、郡、州、府、道など行政を配置した。三国時代に 張飛がここで 七年間 見守った。
ツアー１（二日間）
